وتدور هذه الرسائل حول خمسة موضوعات أساسية : فموضوع الاخلاق المحض يغلب على ثلاث رسائل هي « كتمان السر وحفظ اللسان » ، و « الحاسد والمحسود » ، و « النبل والتنبل وذم الكبر » . ونلفي الجاحظ فيها يحلل هذه الخصال الخلقية تحليلا نفسيا يمتاز بالدقة والعمق ، وينطلق من مبدأ خلقي واحد يقول إن الاخلاق طباع في الناس . فهي تولد معهم ويحملونها بالفطرة ولا تكتسب اكتسابا بالتربية والتعليم . وفي هذا يخالف أرسطو والفلاسفة المشائين . والموضوع الثاني الذي يحتل حيزا كبيرا في هذه المجموعة هو الاجتماع وهو يغلب على رسائل ست هي « مفاخرة الجواري والغلمان » و « تفضيل البطن على الظهر » ، و « المعلمين » ، و « طبقات المغنين » ، و « الوكلاء » ، و « مدح التجار وذم عمل السلطان » . في الرسالتين الأوليين يطرق الجاحظ موضوعا يمتزج فيه الاجتماع بالفقه والاخلاق . وهو ظاهرة اللواط التي استشرت في عصره نتيجة الانحلال الخلقي والفساد الاجتماعي والانحراف الجنسي . وفي كل من الرسائل الأربع الباقية يتحدث عن طبقة من طبقات المجتمع في عصره أيضا : عن المعلمين وأوضاعهم ونظرة الناس إليهم والدور الخطير الذي يضطلعون به في التربية ونقل الثقافة عبر الأجيال . وعلى المغنين وأهمية فن الموسيقى ونشأته وممثليه الكبار . ثم الوكلاء ومدى الثقة التي ينبغي أن نمنحها إياهم . وأخيرا التجار وشرف عملهم واشتهار قريش ومنها النبي في التجارة . والموضوع الثالث الذي يحظى باهتمام الجاحظ هو الفقه . ويعتبر الجاحظ نفسه رجل علم وفقه . وقد طرق هذا الموضوع في ثلاث رسائل هي « الفتيا » و « مدح النبيذ وصفة أهله » و « الشارب والمشروب » ، ويذكر الجاحظ في رسالة الفتيا انه الف كتابا يجمع أصول الفقه عند مختلف